溥儒（溥心畬）：王孫逸士，詩書畫三絕的傳奇人生
溥儒（1896–1963），字心畬，號羲皇上人、西山逸士，滿族，北京人，出身清皇族，為清道光皇帝的曾孫，恭親王訢的孫子，載瀅貝勒的次子。作為皇室後裔，他自幼接受嚴格的傳統教育，精通詩文、書法、繪畫，並在藝術領域取得卓越成就，被譽為「詩書畫三絕」的藝術大家。
皇族血脈與文化涵養
溥儒自幼在恭王府成長，接受嚴謹的儒家教育，熟讀經史子集，並對詩詞、書畫產生濃厚興趣。1908年，十三歲的他曾受命入宮甄選皇帝，雖未中選，但這段經歷為他的人生增添了傳奇色彩。清朝覆滅後，他與家人遷居西山戒臺寺，開始以「西山逸士」自號，潛心於詩書畫創作。
留學德國與學術造詣
1914年，溥儒赴德國柏林大學留學，專攻天文與生物學，並於1922年獲得博士學位。留學期間，他廣泛接觸西方文化，但始終堅守中國傳統文化的核心價值，並將中西文化融會貫通，豐富了自己的藝術視野。
詩書畫三絕的藝術成就
溥儒在詩、書、畫方面皆有深厚造詣：
- 詩：他自幼通詞詩，詩風典雅雋永，富有文人情懷。晚年曾表示：「如果有人稱我為畫家，不如稱我為書家；如果稱我為書家，不如稱我為詩人。」可見他對詩的重視程度。
- 書法：溥儒書法初學柳公權，後習二王、米芾，筆勢飄逸，剛健遒美，秀逸有致。他主張「書小字必先習大字，心經筆法，意存體勢」，強調書法的整體結構與氣韻。
- 繪畫：他擅長山水、人物、花鳥、走獸等題材，山水畫以「北宗」為基，筆法以「南宗」為法，注重線條鉤摹，較少烘染，畫風高雅清靜。與張大千齊名，並稱「南張北溥」；與吳湖帆並稱「南吳北溥」。
教學育人與寒玉堂
溥儒重視教育，曾任教於北平國立藝術專科學校、臺灣師範大學、東海大學等，培養了眾多藝術人才。他延續北京恭王府的齋名，將書齋命名為「寒玉堂」，設塾受徒，學生包括江兆申、蕭一葦、吳詠香等。溥儒教學強調詩書為本，認為「我沒有從師學過畫。如果把字寫好，詩做好，作畫並不難。」
與張大千的藝術交往
溥儒與張大千於1927年在北平相識，兩人性情相投，時有合作，並漸漸興起「南張北溥」的說法。張大千的畫風奔放豪邁，溥儒則雋永雅緻，兩人互為映照，成為近現代中國書畫壇上的雙璧。
渡海三家與台灣歲月
1949年，溥儒隨國民政府遷至台灣，定居台北市臨沂街，並應聘於臺灣省立師範學院（今國立臺灣師範大學）藝術系任教。與黃君璧、張大千並稱「渡海三家」，對台灣國畫畫壇影響深遠，為台灣地區傳統國畫的發展奠定了重要基礎。
嗜愛螃蟹的逸事
溥儒自小愛吃螃蟹，一餐最高紀錄是一口氣能吃30隻螃蟹，吃起螃蟹來蟹殼總能堆得老高，以至對坐的人都看不到他的臉了。他不僅愛吃蟹，也畫蟹，作品中常見螃蟹的形象，展現其生活情趣與藝術融合的獨特風格。
重要著作與藝術遺產
溥儒著有《寒玉堂書畫論》、《寒玉堂詩集》等，對書畫藝術有深入的理論探討。他的作品被廣泛收藏，流傳於海內外，對後世影響深遠。1963年11月18日，溥儒因病逝世，安葬於台北市陽明山，墓碑上刻有「西山逸士之墓」，以示其逸士風範。
溥儒（溥心畬）作為清皇室後裔，融合了貴族氣質與文人風範，詩書畫三絕，成就卓著。他的藝術作品不僅展現了深厚的傳統文化底蘊，也體現了個人獨特的藝術風格。德華堂誠摯收購溥儒的書畫作品，為收藏家提供一個專業、可信賴的交流平台，讓這位王孫逸士的藝術瑰寶得以傳承與發揚。
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溥儒（溥心畬）字畫作品
